1.远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。
2.他多么希望宝玉能按照他所指定的人生道路前进,通过举业而获得一官半职,成为一个有出息的,能为祖宗增添一线光彩的正人君子!
3.我虽然做不了有钱人的后代,但我一定要做有钱人的祖宗。
4.清明节,这年头的学生放个假真不容易,连放假都要沾老祖宗的光。
5.正名定分,预绝纷纭,如此则犹是本朝祖宗来子以传子之家法。
6.金初一些女真贵族自觉地访求“祖宗遗事”,对于搜集和保存女真族早期的历史资料起了重要的作用。
7.几位老祖宗都是金玉之言,弟子也是心中不忿,不吐不快,弟子自然谨遵诸位老祖宗之言。
8.祖宗我仍旧婷婷玉立着,祖宗我会以二奶的生活水平鞭策自己,然后像立了贞洁牌坊般,寡欲生活祖宗我即使再痛,即使再不舍、即使再不甘、即使再无能为力,祖宗我也会皮笑肉不笑地面对接下来的一切一切的悲欢,和离合。
9.冬至时,寒暑替,祭祖先,敬神灵,吃圆子,人团圆,吃面食,精神抖;九层糕,糯米做,敬长辈,拜祖宗,去灾邪,宁严冬,念朋友,遥相祝。
10.而在黄河波涛的另一头,远在繁华京师的咸丰皇帝,早已是急火攻心,看着祖宗传下的家业到了自己手上变成了一堆烂摊子却无能为力,只能四处调人又调兵。
11.一面给他陪礼擦拭,一面暗自大笑“活天祖宗!这是什么**诗,纯粹结巴大喘气!”。
12.畲家祭祖在宗祠或祖厝、公厅内进行,届时将祖宗牌位、祖图、祖杖等并列,供奉香烛牲醴,由族长或房长读祭文,族内人丁逐一拜祭。
13.若是穿烂了你十根指头,说不定连十世八代的祖宗一通都招供出来了。
14.老子刚刚跟你同事聊过,裁判他把我给炒了,你能帮我个忙,感谢他八辈儿祖宗吗?
15.传统修谱,先定源流,强调“木本水源”,从祖宗开始往下修。
16.出爪子想去抓,却被奶娘半路打劫,怜惜地道:“哎呦小祖宗,这是刚出锅的,小心烫。”。
17.你才是国足!你爸是国足!***,你祖宗都是国足!
18.朕承祖宗之大业,开日月之光辉,普天率土,罔不臣伏。
19.然后邀请善书艺人们和族人一起汇聚饮食,以同食共饮的形式分享祖宗福分,族人之间的亲情也在觥筹交错之中愈显浓厚。
20.当农家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时,当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时,当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时,我们内心不由得为之一震,并深刻反思,我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩?
21.小祖宗,你是怎么知道二娘和香儿来着溪湾里抹澡的?
22.古者帝王混一,止乎中原,四夷不治,惟殿下之祖宗,四海内外,殊方异类,尽为土强,亘古所无。
23.当农家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时,当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时,当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时,我们内心不由得为之一震,并深刻反思,我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩?
24.“沙场老酱的亲爹爹、祖宗、在钱、在贱”等假冒、仿冒老酱,实在是弱智低能儿所为。
25.我不像许多人一样忘了自己的祖宗是谁,所以我傲气,所以我锋芒毕露,我不是蛇,没有锋芒和利爪,苟且偷安,怕这怕那。
26.对于老祖宗留下的东西,很多人往往不当做一回事,却对舶来的东西视若珍宝,这山望见那山高,这恐怕是全人类的通病。
27.自我检讨、自我反省不是不认自己娘老子有人认洋马为祖宗,种瓜的不知要认洋什么为祖宗?反省不等于不认娘老子,何况有人根本不愿反省。
28.因为就像老祖宗说的“言而无文,行之不远”。
29.虽然我们的老祖宗在性这方面并不羞口,也有颇具价值的专著,但这些专著如今更多的被偷工减料地偷偷摸摸地码在零乱的书摊上。
30.林立喜极而泣,回去后在祖宗灵牌前烧起了高香,行跪拜大礼,对列祖列宗传下的功法与武技很是感恩戴德。
31.当文物变为买卖的媒介时,是否就降低了自身的品格呢?靠着祖宗的宝藏,来融资上市是否不够尊重历史呢?似乎这都是我们有待解决的观念谜题。
32.据说,人类的老祖宗盘古,这个顶天立地的巨人,就孕育在这混沌之中。
33.防止出现“吃祖宗饭,砸自己碗,断子孙路”的后患。
34.兄弟就是那个和你吵架的时候骂遍你祖宗十八代,竖起中指靠来靠去SBjB全都用上,让你无地自容心如刀割,但你就是对他恨不起来的人。
35.据村里面的老一辈的说,这个堰塘还是明朝的时候村里面的老祖宗在原有的基础上挖出来的,因此才有了大杨村伺候数百年旱涝保收的局面。
36.老外取笑中国人:你们虚岁没道理。中国人答:周岁是指人从母亲体内出来的时间,虚岁是指人从父亲体内出来的时间。老外惊叹:中国老祖宗太有才了!
37.约六49你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了.
38.说到白刃战,拼刺刀,我们是小鬼子的祖宗、如今小鬼子不敬祖宗还行?
39.冬至时,寒暑替,祭祖先,敬神灵,吃圆子,人团圆,吃面食,精神抖;九层糕,糯米做,敬长辈,拜祖宗,去灾邪,宁严冬,念朋友,遥相祝。
40.楚国有一个官员,在春天祭过了祖宗之后,便将一壶酒赏给他的办事人员喝。
41.看到如此凶恶的母大虫,两个小鬼头哪里忍得了,瞪大着眼睛,龇牙咧嘴的准备问候这女护士的祖宗十八代。
42.“朕本藩服,仰承天命,入奉祖宗大统,朝夕战兢,不遑宁处。
43.昔日有夏失政,淫荒酒色;惟我祖宗不迩声色,不殖货财,德懋懋官,功懋懋赏,克宽克仁,方能割正有夏,彰信兆民,邦乃其昌,永保天命。
44.无他,可以轻率决定就可以轻率更改,到时,李璟迫于压力,再大手一挥,更弦易辙,他林枫到时能做一个保存全尸的替罪羊都算他八辈子祖宗烧了高香。
45.我们与诸位只是上为祖宗,下为百姓,汲汲皇皇,惟恐有负万民拥戴之心。
46.经过宋初整顿钱币质量之后,至真宗景德年间,宋朝货币金融领域中的所谓“祖宗之法”基本上确立,社会经济也逐渐走上了繁荣之路。
47.在现实触乎可及的物质利益面前,以及在岁月更替风雨飘摇中苟延残喘的一堆老祖宗遗物面前,家园可以是一堆新造崛起的钢筋混凝土结构的楼房,也可以是时间深处以对世间万物的审美和理解建立起来的精神系统。这是选择。人们会选择哪一种结果。前提来自他们认为哪一种更具备价值。
48.再详问这哥俩,才得知他们是变异蝎人,比之老祖宗们强大了几倍。
49.在历史上,依照汉族的模式建立了宗祠和严密的祖宗祭祀、族内法政和族外法政等一系列处事策略。
50.据说,人类的老祖宗盘古,这个顶天立地的巨人,就孕育在这混沌之中。
51.你他妈,的知道廉耻怎样写吗?丢你祖宗18代人了。
52.然后炒菜烫酒,祭祖宗,拜喜神,合家大快朵颐——所有的仪式如同过年,半点不越雷池,也丝毫不敢马虎。
53.小三:我是一根葱,站在风雨中,谁干拿我蘸大酱,我骂他老祖宗。
54.我是一棵葱,站在风雨中。谁敢拿我去蘸酱。K他老祖宗,走过南,闯过北。厕所后边喝过水,火车道上轧过腿,还和小猪亲过嘴,看啥看,亲你咋地!
55.我感谢你的八辈祖宗,我做鬼都不会放过你的。
56.“老祖宗‘打相打’哪能办?”老王的疑问引来不少人附和。
57.老祖宗当年曾经立下规矩,林家要想根深叶茂,永远不倒,就一定要做到主脉旁支,嫡出庶出,一视同仁。
58.人言不足恤,天变不足畏,祖宗不足法。
59.苏若兰神情悲切,掩口失声道:“四弟,老祖宗快不行了!”。
60.这些狱卒哪敢说不是,赶忙前呼后拥的送走这位大祖宗,回来又给这位小祖宗搭床,填被子。
61.出爪子想去抓,却被奶娘半路打劫,怜惜地道:“哎呦小祖宗,这是刚出锅的,小心烫。”。
62.韩铜拿腔作势的道,“我铁衣坊可是几十年的老字号,乃是当年韩家的老祖宗创建的,在剑川城里乃至整个江湖上,都是响当当的金字招牌,容不得你泼脏水!”。
63.文溯取“溯间求本”之意,寓意“不忘祖宗创业之艰,求子孙守文之模”。
64.您铸成大错在前,已经对不起天地祖宗,赶快悬崖勒马吧!
65.俺田家祖上一百世的祖宗,做鬼都感激二位爷的恩典,结草衔环,一定会报答你二位的。
66.小三:你不是大夫吗?找你来还要等啊,你来了人家跟老祖宗团圆去了,那找你了干吗呀!
67.祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。
68.古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
69.李敖给胡适写过一封长信示好,在信末,李敖表示——老祖宗们鼓吹“一介不苟取”,何况一千元乎?
70.三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
71.死小偷,偷东西的时候也不想想自己是在给自己家人造孽,也不想想以后会遭到报应,也不想想别人会诅他祖宗十八代,如果他家祖宗有灵,早从坟墓里跳出来了,几辈子都别想投胎了!
72.俺田家祖上一百世的祖宗,做鬼都感激二位爷的恩典,结草衔环,一定会报答你二位的。
73.“一定一定!我们一定会互帮互助的,老师您请放心。”这是昨天晚上挂上导师电话后一度诅咒他祖宗十八代全搬祖坟,外加指天发誓如果再回他一句话她就跟他姓的人说出的第一句话……安宁望窗外美好的夏末秋初。
74.好男不吃祖宗饭,好女不穿嫁时衣。
75.任宰辅,用台谏,畏天爱民,守祖宗法度。
76.扯臊的事情,唬唬你们这群卖祖宗求自荣的王*蛋而已。
77.我祖宗的祖宗的祖宗是皇族。
78.那珍大爷管儿子,倒也象当日老祖宗的规矩,只是着三不着两的。
79.新年的快乐与满足感里,是对俗世的执迷,自我被抽离,人们变成一个个符号:在祖宗灵牌前虔敬的后代、与鬼神巧妙周旋的凡人、必须融入欢乐海洋的一分子,还有,在适当的时候做适当的事,在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。闫红
80.司命其人,虽地位比东华帝君低了不知多少,但也有幸同东华帝君并称为九重天上会移动的两部全书。只不过,东华帝君是一部会移动的法典,他是会移动的八卦全书,以熟知八竿子打不着的人的祖宗三代的隐秘著称。
81.明初国力强盛,自明太祖朱元璋之后,无论是一代雄主朱棣,还是朱棣之后的仁宣二帝还都能严格执行祖宗成法。
82.诗78:12他在埃及地、琐安田、他们祖宗的眼前、行奇事.
83.马不停蹄财源滚滚来,一马当先事业辉煌耀,千军万马由你来调遣,香车宝马驰骋天下行。愿你马年,日新月异事业辉,高官厚禄耀祖宗!
84.记着,庙堂太高,江湖又太远,两者原本就该是风马牛不相及的勾当。日后又谁大言不惭地提起什么救国救民的事业来,便是身在江湖、心在庙堂的败类!便是挑起光天化日之劫的灾星!便是祖宗家门的大对头!张大春
85.宋楚心中暗自琢磨,自己这算不算是认贼作父啊?嗯,不,怎么会是认贼作父呢,应该是孙得言认贼作子啊,我都把你祖宗神念干挺了……
86.你祖宗的坟我来挖,你的坟我孙子来挖。
87.在现实触乎可及的物质利益面前,以及在岁月更替风雨飘摇中苟延残喘的一堆老祖宗遗物面前,家园可以是一堆新造崛起的钢筋混凝土结构的楼房,也可以是时间深处以对世间万物的审美和理解建立起来的精神系统。这是选择。人们会选择哪一种结果。前提来自他们认为哪一种更具备价值。
88.唉,这些数典忘祖之辈,怎么把老祖宗留下的辫子给剪了啊……
89.你把金家老祖宗的脸,把你爹我金太柱的脸,那是从东北是丢到了祖国的首都北京啊!
90.防止出现“吃祖宗饭,砸自己碗,断子孙路”的后患。
91.这样,以色列人的产业就不从这支派归到那支派,因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
92.简单地说,藤树开始相信:“太虚的昊天上帝是人类的伟大祖宗。”。
93.祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
94.马不停蹄财源滚滚来,一马当先事业辉煌耀,千军万马由你来调遣,香车宝马驰骋天下行。愿你马年,日新月异事业辉,高官厚禄耀祖宗!
95.那时我还小,只是跟着大人向祖宗牌位三跪九叩,爷爷说,这才算是寻到根儿了。
96.原本将土地换了股票之后,那些官员和地主如丧考妣,背后把李默涵的祖宗八辈都骂遍了。
97.他在埃及地,在琐安田,在他们祖宗的眼前,施行奇事。
98.“一定一定!我们一定会互帮互助的,老师您请放心。”这是昨天晚上挂上导师电话后一度诅咒他祖宗十八代全搬祖坟,外加指天发誓如果再回他一句话她就跟他姓的人说出的第一句话……安宁望窗外美好的夏末秋初。
99.听得里面觥筹交错,人声鼎沸,不由得想起自祖宗创业以来,赫赫扬扬已历近百年,如今子孙尽是安富尊荣者,似无一人堪继祖业。
100.淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干。靠天靠人靠祝祖宗,不是好汉。陶行知
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