行古志今
行古志今 (行古志今 ) 是一个汉语成语，拼音是xíng gǔ zhì jīn，行古志今是中性词。。。。
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※ 与(行古志今)相关的成语及拼音：
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 常年累月 | 长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 老牛舐犊 | 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 药石无效 | 药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 争分夺秒 | 不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
| 千里命驾 | 命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
| 广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
| 为万安计 | 为绝对安全着想。 |
| 不言而喻 | 言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。 |
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